第553章 转胎丸
“转胎丸？这东西确然是有的——莫要听《周报》上胡言！那都是为了蒙骗你们多生些女孩！才说是没有转胎丸这样的东西,转胎丸是天下间有名的灵丹妙药，用至阳之物锻炼而成，怎么能说没有呢？那都是因为……那一位——”
老郎中往上指了指天空,有些神神秘秘地说道，“那一位,她是天狗转世,天狗吞日啊，抵得未？天狗啊，汪汪叫,食了月来食了日，糖的那个武皇帝,就是天狗转世，男狗食月，女狗食日，她就是邪淫的天狗,要叫天下人都生女的,过毛绝代（断子绝孙），把天下阳气都食尽了她称愿！”
林寨的土楼，和黄金寨、西湖寨的形式又不一样了,它是一圈一圈的同心圆，不像是其余两寨,是一个圆连着另一个圆,从防守的角度来说，当然是同心圆更为方便,需要的人手也越少,同时,同心圆在外圈的部分,**要比连圆寨好一些——有重重的土墙遮挡，外圈的说话声，轻易不会传入内圈，同时外人进入外圈，也不像是其余两寨那么困难，因为最外圈的部分，往往是给一些疏远的族亲、外来的货郎、游方郎中居住，主要的防护措施也好，仓库重地也罢，都在第二圈、第三圈。
如此一来，林寨的客女们，平时说话的声音也可以比黄金寨大一些了，在这幽暗的房间里，不少人听到老郎中的说法，都露出了又是畏惧，又是厌恶的赞同之色——畏惧，自然是畏惧天狗的魔威，感到自己无法和她抗衡，而厌恶，则是因为从本心来讲，她们对于这样的魔君，还是发自内心地不愿同流合污，毕竟，这些闽西的客女们，未曾十分地看到买活军的好处，却已经被迫要接受太多新的东西，现在更是要担忧起了自己的命运，会否因为魔君一时兴起，受到绝大的影响。
“吴文真仙保佑！天狗退退去！”
吴文真仙也好，五通神也好，都是客户人家祭拜的神仙，客户人见神就拜，信仰是广泛驳杂，而且十分虔诚的，因此，妇女们也很快地就能接受新的信仰，在祈求了吴文真仙之后，妇女们立刻转向刚刚结识不久的另一个神仙了，“无生真老母保佑，天狗速速落，大日现真身——大师，既然转胎丸是有的事情，那末，那末——”
那末，她们便自然是想要购买了，这些妇女现在对转胎丸的需求，要比之前旺盛得多——在此之前，只有一些嫁过来多年却还没有生到儿子的妇女，想要私下寻访有转胎功效的神药、神符，林寨这里，先生到儿子再成亲的风俗虽然并不太普遍，但不管怎么说，对于客户人的家庭来说，不生个儿子，始终不是办法……别的不说，不生好几个儿子，将来家里的门户谁来顶呢？
秋后出门去‘做买卖’的时候，自己家没有出人，还能厚着脸皮分带回来的好处吗？要知道，如果没有秋后半抢半做生意的收入，就靠男人做工、女人种田，所得根本就不够生存的，自家的男人还年轻时，他去，男人老了，那就该儿子去，倘若没有儿子，两老是不是只能慢慢饿死呢？所以儿子肯定是要生的，而且还是多多益善。不过，客女也喜欢女儿，多子多福，在有儿子的前提下她们并不挑剔，所以，从前很少有人这么狂热地追求转胎。
但是现在，事情就不一样了，生孩子突然间变成了一件很有代价的事情——林寨中还是有一些先生儿子再成亲的家庭的，这些往往是从黄金寨、西湖寨娶回来的女眷，她们收取的彩礼也比较多，彼此之间似乎有一种心照不宣的交易：彩礼多出来的部分，保证的是必然生出儿子，倘若在几年内没有孩子，是只不下蛋的母鸡，那么，人是会被送回娘家的，娘家也只能认栽，把定金的那点彩礼，还要退一多半返回夫家。等到生了儿子之后，真正的彩礼给付过来，她们才可以理直气壮地扣下大部分彩礼，只是返回一些作为嫁妆了。
这样的媳妇，她们是最急于生儿子的，而且，在婚姻法的新政下，她们也最为被动——她们现在在法律上和观念中，还是未婚的，因为没有婚书，就连林寨也不视为是一家人，所以，丈夫在登记身份文书时，写的都是未婚，但是她们中有许多又怀孕了。
那么，如果这一胎是女儿的话，该怎么办呢？按照两家人的约定，没有儿子，丈夫一家是不肯给彩礼，三媒六证写婚书，把她们娶过门的，那么，这时候如果有人去举报，她们就是单身生育——就要被送到远方去，离开已经逐渐融入的家，离开已经养得茁壮，这几年吃得还不错的女儿，再也无法回来了！
这样的情况，只有转胎丸能够让她们安心了，确保生出一个男孩，能让所有问题都迎刃而解——和丈夫之间，或许也不是没有感情，但是，写婚书、登记，这不是两个人的事，是两个家族的事，彩礼也掌握在公婆手中，倘若公婆不点头，婚事是无法完成的，除了生一个儿子之外，她们在如今的困境完全没有解决的办法！这样的女娘们，如何能不怨恨谢六姐呢？
便是其余的妇女，也发现了这种新婚姻法对于她们的不利——在客户人家普遍的组成中，男子都是在外做工的，女子在家务农，那么这也就意味着，生一个孩子，男子便要休假半年——这半年间固然是可以回家来做农活，但是，他
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老郎中往上指了指天空,有些神神秘秘地说道，“那一位,她是天狗转世,天狗吞日啊，抵得未？天狗啊，汪汪叫,食了月来食了日，糖的那个武皇帝,就是天狗转世，男狗食月，女狗食日，她就是邪淫的天狗,要叫天下人都生女的,过毛绝代（断子绝孙），把天下阳气都食尽了她称愿！”
林寨的土楼，和黄金寨、西湖寨的形式又不一样了,它是一圈一圈的同心圆，不像是其余两寨,是一个圆连着另一个圆,从防守的角度来说，当然是同心圆更为方便,需要的人手也越少,同时,同心圆在外圈的部分,**要比连圆寨好一些——有重重的土墙遮挡，外圈的说话声，轻易不会传入内圈，同时外人进入外圈，也不像是其余两寨那么困难，因为最外圈的部分，往往是给一些疏远的族亲、外来的货郎、游方郎中居住，主要的防护措施也好，仓库重地也罢，都在第二圈、第三圈。
如此一来，林寨的客女们，平时说话的声音也可以比黄金寨大一些了，在这幽暗的房间里，不少人听到老郎中的说法，都露出了又是畏惧，又是厌恶的赞同之色——畏惧，自然是畏惧天狗的魔威，感到自己无法和她抗衡，而厌恶，则是因为从本心来讲，她们对于这样的魔君，还是发自内心地不愿同流合污，毕竟，这些闽西的客女们，未曾十分地看到买活军的好处，却已经被迫要接受太多新的东西，现在更是要担忧起了自己的命运，会否因为魔君一时兴起，受到绝大的影响。
“吴文真仙保佑！天狗退退去！”
吴文真仙也好，五通神也好，都是客户人家祭拜的神仙，客户人见神就拜，信仰是广泛驳杂，而且十分虔诚的，因此，妇女们也很快地就能接受新的信仰，在祈求了吴文真仙之后，妇女们立刻转向刚刚结识不久的另一个神仙了，“无生真老母保佑，天狗速速落，大日现真身——大师，既然转胎丸是有的事情，那末，那末——”
那末，她们便自然是想要购买了，这些妇女现在对转胎丸的需求，要比之前旺盛得多——在此之前，只有一些嫁过来多年却还没有生到儿子的妇女，想要私下寻访有转胎功效的神药、神符，林寨这里，先生到儿子再成亲的风俗虽然并不太普遍，但不管怎么说，对于客户人的家庭来说，不生个儿子，始终不是办法……别的不说，不生好几个儿子，将来家里的门户谁来顶呢？
秋后出门去‘做买卖’的时候，自己家没有出人，还能厚着脸皮分带回来的好处吗？要知道，如果没有秋后半抢半做生意的收入，就靠男人做工、女人种田，所得根本就不够生存的，自家的男人还年轻时，他去，男人老了，那就该儿子去，倘若没有儿子，两老是不是只能慢慢饿死呢？所以儿子肯定是要生的，而且还是多多益善。不过，客女也喜欢女儿，多子多福，在有儿子的前提下她们并不挑剔，所以，从前很少有人这么狂热地追求转胎。
但是现在，事情就不一样了，生孩子突然间变成了一件很有代价的事情——林寨中还是有一些先生儿子再成亲的家庭的，这些往往是从黄金寨、西湖寨娶回来的女眷，她们收取的彩礼也比较多，彼此之间似乎有一种心照不宣的交易：彩礼多出来的部分，保证的是必然生出儿子，倘若在几年内没有孩子，是只不下蛋的母鸡，那么，人是会被送回娘家的，娘家也只能认栽，把定金的那点彩礼，还要退一多半返回夫家。等到生了儿子之后，真正的彩礼给付过来，她们才可以理直气壮地扣下大部分彩礼，只是返回一些作为嫁妆了。
这样的媳妇，她们是最急于生儿子的，而且，在婚姻法的新政下，她们也最为被动——她们现在在法律上和观念中，还是未婚的，因为没有婚书，就连林寨也不视为是一家人，所以，丈夫在登记身份文书时，写的都是未婚，但是她们中有许多又怀孕了。
那么，如果这一胎是女儿的话，该怎么办呢？按照两家人的约定，没有儿子，丈夫一家是不肯给彩礼，三媒六证写婚书，把她们娶过门的，那么，这时候如果有人去举报，她们就是单身生育——就要被送到远方去，离开已经逐渐融入的家，离开已经养得茁壮，这几年吃得还不错的女儿，再也无法回来了！
这样的情况，只有转胎丸能够让她们安心了，确保生出一个男孩，能让所有问题都迎刃而解——和丈夫之间，或许也不是没有感情，但是，写婚书、登记，这不是两个人的事，是两个家族的事，彩礼也掌握在公婆手中，倘若公婆不点头，婚事是无法完成的，除了生一个儿子之外，她们在如今的困境完全没有解决的办法！这样的女娘们，如何能不怨恨谢六姐呢？
便是其余的妇女，也发现了这种新婚姻法对于她们的不利——在客户人家普遍的组成中，男子都是在外做工的，女子在家务农，那么这也就意味着，生一个孩子，男子便要休假半年——这半年间固然是可以回家来做农活，但是，他
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