第408章 华人健忘？
“皇天在上”
“皇天在上”
“后土在下”
“后土在下”
涧内城里有一座校场,当黑天使飞进来的时候，校场正非常的热闹，人们编列成队伍,排列在校场之中,正随着校场检阅台上,那手持铁皮喇叭的唱礼官一起祭拜天妃娘娘，“天妃娘娘尊驾在船”
“尊驾在船”
“保佑我等平平安安，福寿万年,战无不胜,如有神助”
“战无不胜,如有神助”
亢奋的喊声传遍了整座城池,“天妃在船天使在上护佑我等,战无不胜”
在校场之外,延绵的街道中一样热闹非凡，家家户户都敞开了自己的院门，每一间厨房里都传出了饭香，包着头，穿着吊脚裤和草鞋的妇女们在院子里满脸严肃的走动着,晾晒着雪白的纱布，传递着高浓度的烈酒，男人们则在耐心的磨着自己的砍刀，整座涧内城都在为即将到来的战争做准备,而且，他们的士气很高涨，和外头仓皇凌乱的弗朗机军队不同，涧内的华商们一个个兴奋得发抖，他们完全放下了自己原本的职业,尽量进入战士这个身份角色之中，彼此不断地确认着自己所属的小队，“我们什么时候操练明日上午吗还是下午”
涧内这个音其实就是闽南语发音的a，吕宋人把华人聚居地称呼为涧内，是因为来自闽地的移民们试图用a来介绍自己，吕宋的涧内城，可能就是全世界最早的aton这座城中之城经过百余年的建设，已经初具雏形，他可以说是和美尼勒城一起建设起来的，谁也不比谁年轻。美尼勒城因为得到了弗朗机人的看中，这才从港湾边的小集市慢慢地发展到了今天的规模，而华人几乎是和弗朗机人们前后脚来到了这里，美尼勒城里的教堂、房屋和道路，浸透了黑奴与土人的血泪，而华人们则在一边，贡献着他们的技艺和商品，一点一点，蚂蚁搬家一般地建设起了属于自己的涧内城。
这座城中城已经换过一批主人了，二十年前，吕宋排华大屠杀，万余名华人死于非命，只有数百人逃脱，又有数百人藏匿在弗朗机雇主家中，躲过了搜捕，血染红了黄土道路，让它们变成了软烂的泥沼，踩一脚下去，带出的是恶臭的污泥，当时弗朗机人甚至不愿自己来这样的污糟地方抢掠，他们采取最有效的办法让黑人和本地的土人来这里搜索，等到他们返回之后，再鞭打他们，催促他们交出窝藏的钱财，如果有，那就最好，如果没有那就白挨一顿鞭子。
丰厚的白银回到了弗朗机人的腰包中，涧内城被遗忘在了城中一角，连土人们都不太愿意接近这座鬼城，只有侥幸留了一命的华人们沉默地搬回了这里，他们修葺着阴干后的路面，把沾了鲜血的污泥翻盖深藏，将残破的屋宇用便宜的价格卖给了后来人这些华商死了，但他们的来历还在，他们还有族谱，还有在家乡的亲人。
这些亲人们，有些来南洋寻找他们了，有些得到的只是一封简单的信件，讲述了在美尼勒城发生的惨案，随信还有一些碎银房子卖得相当便宜，但是，经手人和商船都并不从中抽头，五六两银子，就是这些背井离乡的南人留下的全部遗赠。
后来的人也都毫无疑义地付了这笔钱，并没有人耍无赖，因为涧内并非是一团散沙，恰恰相反，在买活军出现之前，涧内可能是全天下最有规矩，最和谐的城镇了能在涧内安家落户的，全都是福建、广府两道出来讨生活的汉子，而且一定有训练有素的渔民带路牵头，他们在来路上也要帮着船员干活，早已习惯了有规矩的生活，真正的无赖到不了涧内，就算来了吕宋，华人也有很多办法来治他们。
而且，这些华人，全都是以宗族为单位，一帮一带这样迁徙过来的，福建、广府两道，地贫难种，多以出海打鱼为生，千年来的规矩，已经浸透了骨髓，出门在外，同乡人就如同船人，必须紧紧抱团，私心过重则如一团散沙，任人欺凌不要以为涧内被屠杀的前辈，是因为太和善了才被人如猪狗般杀死，海上男儿怎可能如此死去他们是死在战场之上，拼到了最后一刻
岛上的西洋人一样付出了不少血的代价，最后才凭借正规军无可争议的战力优势，以及武器上的代差华人这里连火铳都没有，弗朗机人可是个个盔甲齐全这才打赢了这一仗。就连涧内的妇女，也在弗朗机人闯入时冷不防用刀带走了几个。
这些都是幸存者在讲古时常说的故事，他们指点着洞开的院门，回忆着自己收尸时的情景，“人就死在台阶下，一条长长的血痕一直拖到门口她藏了一把小刀，一下就捅到那个红毛番的肚子里，又搅了一下，那个洋番的肠子都流出来了，别人只能把他拖出去，留下她一个人的尸体在那里烈性女子，年年七月半我都给她上一炷香。”
每年七月半，涧内都大做法事，后来的华人们平时不动声色地住在凶宅里，好像就没这回事，但到了中元节这一天，在城里做事的华人也要请假回家过节，六十岁的老爷子也会抽一袋烟，随后叫上几个相熟的老友，背上一刀黄纸，慢悠悠地走在小巷里，在一些稀松平常的角落停下来，用烛台烧几张纸，看着灰烬温柔地落在黄土上，路翻过了，血痕就藏在人们践踏的实土下方，一尺两尺
当年的幸存者，现在还生活在涧内的只有一百人不到了，他们很多都死了，南洋这里天气太热，华人们要讨生活，总是活不久的，六十岁就算是高龄了。这些老华商也并非人人都孤苦伶仃，原来的家人死了，后来的宗亲又从国内航海到了这里，他们已有对吕宋基本的了解，融入得总比那些全然的陌生人要快得多。
新来的华人们，比原来的那些更低调，他们不再挑衅总督府的权威了，总督府对他们也多了一丝宽仁，死去的一万多个华人似乎用自己的鲜血建筑起了一面沉默的高墙不论根本原因为何，上一次屠杀的直接诱因，是总督府对华人的蛮横役使，以及华人的过激反抗。总督强迫华人操舟出力，去攻打当地的苏丹，而愤怒的华人水手直接把尖刀送进了他的脖子。一万多人因此死去，总督府发现少了华人他们的生活根本无法继续，于是，现在双方各退一步，华人时常给总督府送礼，总督府也不再给他们摊派战斗任务。
日子就这样一天天过了下去，华工的人数越来越多，很快又有了数千甚至上万，涧内的规模比从前还有些扩大了，这里看上去就像是羊城、榕城、泉州这样的华人城市了，那些城市该有的店铺这里一样不少，当铺、估衣铺、海货铺、裁缝铺、香粉铺、香烛铺、棺材铺黄纸就是他们贩来的、铁匠铺
人们忙忙碌碌地在这些商铺中穿行着，过着自己的日子，看着和从前一样，随和而又勤劳，地位卑下的那些人，总是有些逆来顺受的样子，但是，弗朗机人不知道的是，哪怕是家事最普通的人家，他们家里也有一柄刀，也有一根长矛。
涧内城多了一个校场，到了难得空闲的日子，青壮们会组织起来操练武艺，这一天的吃食由城中的富商支持如果有人真的以为华人容易遗忘，他们就错了，华人并非是善忘，他们更多的是易于妥协，更多的是无奈，没有办法，为了谋生他们必须来这里，家乡实在太穷，吃不起饭
但，事情才过去二十年，谁真的能忘得了吗谁不是怀着恐惧，战战兢兢地在异乡讨着自己的生活谁不是随时准备着下一次排华屠杀的到来许多人都议论着屠杀的起因，有些人是看得很明白的没有办法，华人实在是太聪明，太勤劳了，这个世界就是如此，如果你又聪明又肯干，那些愚笨的、懒惰的人，就会感到自己受到了挤压，就会变得恶毒起来，他们不会反思自己，让自己变得勤劳，恰恰相反，他们想的是能把比他们强的人干掉，那就万事大吉了。
但华人如果不聪明，不勤劳，不去抢占别人赚钱的空间，他们自己该怎么生活呢这是个近乎无解的问题，下一次冲突迟早要来，人们只能一边等待，一边准备，他们永远不会有在老家时那种心安理得的放松感虽然老家这些年来也不太平，下南洋讨生活的人越来越多，但是这些老人很多都出来十年以上了，他们记忆中的老家局势总还算是比较安稳的。
人生世上，犹如海面行舟，只能随波逐流，暂图一日的安稳，不去想明日的风波。渔民们也有渔民们的豁达，就这样，涧内城再度繁荣了起来，第一批华人的亲人们、同乡们，逐渐又将城市填满，有一度想来投奔的人实在太多，涧内这里几乎无法容纳，但是，从五年前起，故土前来的乡亲们少了他们的家书中，开始出现了买活军的名字。
买活军的雪花盐、雪花糖，是华人们第一批接触到的买活军商品，买活军似乎不爱烧造瓷器，而华商们去壕镜贩货时最常买的就是瓷器和茶叶、丝绸，这都不属于买活军的热卖品，不过，他们还是慢慢地熟悉了这个南方新兴的势力，当作故事一样谈论着他们，似乎乡亲们没有来吕宋，而是转为去买活军那里，给他们做活了。
又过了一年多，偶然间，涧内城也有地方卖几份他们的报纸了，这些报纸往往过期很久，而且说的都是和涧内完全没有关系的事情，不过，还是有不少识得几个字的匠人，眯着眼吃力地分辨着这些充满了白字的所谓简体字，涧内的私塾先生也会朗读报纸上的话本故事给学生们听学生们还小，而且生活在几种语言交杂的环境里，如果不用有趣的故事诱惑他们，学生们是不愿意学写汉字的，他们更愿意写弗朗机语，至少这带来的利益更大。
华夏
放足
福建道
议和
人们用隔岸观火的姿态，议论着故土的新鲜事儿，大多数时候，这些文章激不起什么风波，因为和吕宋的确没有任何关系，只有几个年轻人对华夏这个概念反应热衷，大多数人只是微微一笑华夏，说得好听，他们倒是说汉语的华人，生活在吕宋，难道就说明这里是华夏领土了吗若是如此，怎么不见个敏朝的官来管着他们
当然了，官可没什么好东西，华人们对敏朝的官吏更不会有什么好感，他们倒更有可能和弗朗机人联手压榨民力，即便他们不喜欢现状，也看不到任何改变的可能，任何一种改变似乎都只会让局势变得更糟糕，更挤压华人在吕宋的空间。
日子只能这样，日复一日，永远有些提心吊胆地过下去，故土的消息也不算多好，现在福建道被买活军占领，说不定还要乱上几年，华人们一面庆幸自己身在海外，一面也很牵挂故土的亲人们，因此，他们对买活军的好奇增强了，城内也逐渐流传起了谢六姐的信仰，以及她的神仙故事。
“如果真的是神仙的话”
大家不能不承认，买活军的货物是真的好，也听到了许多水手绘声绘色描述的神奇景象水泥路、龙门吊、蒸汽机这些都是想都想不出来的东西，只是在买活军开始卖小卡，开始往自己的报纸上添加版画印刷之后，人们才能模模糊糊地幻想一下，那东西的模样。很多华商的愿望便是亲眼看看龙门吊，因为这个东西和海运息息相关，而且，买活军并不禁止人们前去观看。
但是，对于谢六姐是否是天妃转世，城中的大家还是有些疑虑的，在涧内，天妃信仰根深蒂固，因为这里几乎所有人都是乘船过来的，美尼勒城本身也极度依赖航运，天妃转世是个非常慎重的名号，可不能轻易予人。而且，人们对所谓的岛船也是将信将疑，对于什么仙画、什么如意镜更是难以置信，他们也不能说这完全是假的，因为连弗朗机商人们也在议论这些，信誓旦旦地说自己见过岛船的水手不止一个，有来涧内的华人水手，也有弗朗机商船上的老海狼。
但是，他们总是不甘于这样承认谢六姐的神仙身份的。论据也很充足，“如果真的是神仙的话怎么不来保佑我们呢难道是我们不够虔诚吗”
“我们既然是华夏百姓，所在之处就是华夏，怎么没有见到买活军的管辖呢”
这些话，当然也不过是开玩笑般随便说说罢了，华人们并没有指望自己得到谁的保护，也习惯了承受异族的管辖。日子还是一天天的过，故土的事和他们终究没有太大的关系，是买活军也好，敏朝也好，只要弗朗机人还和他们做生意，美尼勒城就会继续兴旺发达
他们所没有想到的是，买活军居然占领了壕镜赶走了盘踞壕镜百年的弗朗机人这下子，买活军的确是对他们的生活产生影响了，而且是负面的影响，华人商船不敢再去壕镜做生意，弗朗机商船也没法过来，因为买活军封锁了南海海域，他们只能在那霸停留。这让美尼勒城变得相当的冷清，生意不足从前的一半，而且，理所当然的，弗朗机人对华人的态度，一下就又变得有些猜忌起来了。
事情不止于此，很快的，买活周报刊发了一期对南洋影响重大的文章，他们宣称了买活军对三宣六慰的继承美尼勒城当然包括在吕宋宣慰司之中了，也就是说，买活军现在认为自己拥有了对美尼勒城的管辖权，而且，他们已经有了开拓南洋的计划，庞大的船队会在数个月内离港南下
从那一刻开始，涧内就完全摆脱不了买活军带来的影响了，他们平静的生活，注定要被千里之外的一篇文章，一个念头打破买活军已经收回壕镜了，他们会立刻收回吕宋吗如果双方要再起战事，生活在美尼勒城的华人们该怎么办呢
有些胆怯的人几乎是立刻就想要逃走回故乡去了，他们也正是这么做的，但更多的人走不了船只有限、孩子还小，离开了吕宋他们该去哪里呢故乡早已没了他们的生计，拖家带口，此土难离啊
那段时间，涧内的氛围是恐慌而又低迷的，人们如同无头老鼠一般在街头巷尾攒动着，有威望的族中长者院子里，聚满了心事重重的汉子们，朋友们三两小聚，议论着吕宋后续的局势，每个人的脸上都布满了愁容，他们对于买活军是有些不满的话说得威风，可吕宋华人的处境，你们想过了吗
说起来，这已经是一年前的事情了，在那之后，又过了一段时间，北方的商船重新来到了美尼勒城，有个戴着义髻，貌不惊人的年轻人低调地走进了涧内城
一年后的现在，涧内城里已经处处都是天妃的画像了，他们已经为战争做好了充足的准备军粮、药品、兵器、盔甲。现在，他们正在校场中做着战前最后的动员，在买活军的船只出现的前一天，所有华人都平平安安地撤回了涧内城，这是个鼓舞人心的好消息，他们还造了新的矮墙作为防御工事，这工事看着不起眼，实际上是水泥造的，相当的坚固。人们的心情要比二十年前沉稳了许多，而岛船、挽联、天使上神的出现，更让华人们的情绪达到了一个新的高峰。
“二十年冤血未凉，是啊血还没有凉，仇也还没有忘啊”
“谁说我们不是华夏的百姓了我们说汉话，我们写汉字，我们汉人站在吕宋的土地上，华夏的政权愿意保护我们这里就是华夏的土地吕宋宣慰司也是时候重回华夏治下了”
年轻人们亢奋地从校场中出来，一边议论，一边经过街巷回家去了，他们刚刚在校场中经过了天使的审阅，这让他们更是士气大增，谈笑中意气风发。“有人管我们，我们就从它的管，我们就是六姐菩萨的活死人了”
“六姐菩萨就在岛船上吧”
“真想上岛船去看看啊”
“回来了”
他们的母亲有许多刚刚拜过神，身上还有缭绕的香烛味儿，“快去冲澡睡觉明天还要去校场操练呢唉”
她们到底还是忧愁的叹了口气，只是这担忧不是儿子们会注意到的，他们的情绪还是很高，“知道啦，阿嫲，啰嗦哎这大晚上的又烧的是哪门子香啊”
看到阶下的一注线香，他们不说话了，而是娴熟地上前双手合十，深深一拜。“先人保佑，沉冤得雪，大仇得报你们的仇将要报了。”
这一夜，尽管城中再三声明，小心火烛，但城内依旧缭绕着香烟的味道，到处都可以见到星星点点的香火，在南洋潮湿闷热的气候中一明一灭，年迈的老人拖着步子，走过蜿蜒的街巷，指点着老屋中的新住户，“井边上一个对，门槛上一个，就是这个坑这儿屋里还有一个，受了伤藏在灶台里都记得，都记得。”
他秉着幽幽烛火，在黑夜中缓步而行，口中喃喃念诵着天妃的名号，“怎么能不记得，把自个的名字忘了，都还记得死了以后，四百年，五百年，也还记得”
谁说华人健忘这些记忆，刻骨铭心，只是从前，他们从来就没有忘却以外的第二种选择，现在，当岛船把另一种选择直接撞进了美尼勒城，撞到了弗朗机人的鼻子底下，深埋于道路的血污，似乎又重新翻涌而出，冒着血味的泥泡汩汩而出，流进了美尼勒城的教堂里，安静地凝望着十字架上闭目安宁的神像，似乎在无声询问
你呢
善忘的只有华人吗
你见证了这一切，你还记得吗，，
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“皇天在上”
“后土在下”
“后土在下”
涧内城里有一座校场,当黑天使飞进来的时候，校场正非常的热闹，人们编列成队伍,排列在校场之中,正随着校场检阅台上,那手持铁皮喇叭的唱礼官一起祭拜天妃娘娘，“天妃娘娘尊驾在船”
“尊驾在船”
“保佑我等平平安安，福寿万年,战无不胜,如有神助”
“战无不胜,如有神助”
亢奋的喊声传遍了整座城池,“天妃在船天使在上护佑我等,战无不胜”
在校场之外,延绵的街道中一样热闹非凡，家家户户都敞开了自己的院门，每一间厨房里都传出了饭香，包着头，穿着吊脚裤和草鞋的妇女们在院子里满脸严肃的走动着,晾晒着雪白的纱布，传递着高浓度的烈酒，男人们则在耐心的磨着自己的砍刀，整座涧内城都在为即将到来的战争做准备,而且，他们的士气很高涨，和外头仓皇凌乱的弗朗机军队不同，涧内的华商们一个个兴奋得发抖，他们完全放下了自己原本的职业,尽量进入战士这个身份角色之中，彼此不断地确认着自己所属的小队，“我们什么时候操练明日上午吗还是下午”
涧内这个音其实就是闽南语发音的a，吕宋人把华人聚居地称呼为涧内，是因为来自闽地的移民们试图用a来介绍自己，吕宋的涧内城，可能就是全世界最早的aton这座城中之城经过百余年的建设，已经初具雏形，他可以说是和美尼勒城一起建设起来的，谁也不比谁年轻。美尼勒城因为得到了弗朗机人的看中，这才从港湾边的小集市慢慢地发展到了今天的规模，而华人几乎是和弗朗机人们前后脚来到了这里，美尼勒城里的教堂、房屋和道路，浸透了黑奴与土人的血泪，而华人们则在一边，贡献着他们的技艺和商品，一点一点，蚂蚁搬家一般地建设起了属于自己的涧内城。
这座城中城已经换过一批主人了，二十年前，吕宋排华大屠杀，万余名华人死于非命，只有数百人逃脱，又有数百人藏匿在弗朗机雇主家中，躲过了搜捕，血染红了黄土道路，让它们变成了软烂的泥沼，踩一脚下去，带出的是恶臭的污泥，当时弗朗机人甚至不愿自己来这样的污糟地方抢掠，他们采取最有效的办法让黑人和本地的土人来这里搜索，等到他们返回之后，再鞭打他们，催促他们交出窝藏的钱财，如果有，那就最好，如果没有那就白挨一顿鞭子。
丰厚的白银回到了弗朗机人的腰包中，涧内城被遗忘在了城中一角，连土人们都不太愿意接近这座鬼城，只有侥幸留了一命的华人们沉默地搬回了这里，他们修葺着阴干后的路面，把沾了鲜血的污泥翻盖深藏，将残破的屋宇用便宜的价格卖给了后来人这些华商死了，但他们的来历还在，他们还有族谱，还有在家乡的亲人。
这些亲人们，有些来南洋寻找他们了，有些得到的只是一封简单的信件，讲述了在美尼勒城发生的惨案，随信还有一些碎银房子卖得相当便宜，但是，经手人和商船都并不从中抽头，五六两银子，就是这些背井离乡的南人留下的全部遗赠。
后来的人也都毫无疑义地付了这笔钱，并没有人耍无赖，因为涧内并非是一团散沙，恰恰相反，在买活军出现之前，涧内可能是全天下最有规矩，最和谐的城镇了能在涧内安家落户的，全都是福建、广府两道出来讨生活的汉子，而且一定有训练有素的渔民带路牵头，他们在来路上也要帮着船员干活，早已习惯了有规矩的生活，真正的无赖到不了涧内，就算来了吕宋，华人也有很多办法来治他们。
而且，这些华人，全都是以宗族为单位，一帮一带这样迁徙过来的，福建、广府两道，地贫难种，多以出海打鱼为生，千年来的规矩，已经浸透了骨髓，出门在外，同乡人就如同船人，必须紧紧抱团，私心过重则如一团散沙，任人欺凌不要以为涧内被屠杀的前辈，是因为太和善了才被人如猪狗般杀死，海上男儿怎可能如此死去他们是死在战场之上，拼到了最后一刻
岛上的西洋人一样付出了不少血的代价，最后才凭借正规军无可争议的战力优势，以及武器上的代差华人这里连火铳都没有，弗朗机人可是个个盔甲齐全这才打赢了这一仗。就连涧内的妇女，也在弗朗机人闯入时冷不防用刀带走了几个。
这些都是幸存者在讲古时常说的故事，他们指点着洞开的院门，回忆着自己收尸时的情景，“人就死在台阶下，一条长长的血痕一直拖到门口她藏了一把小刀，一下就捅到那个红毛番的肚子里，又搅了一下，那个洋番的肠子都流出来了，别人只能把他拖出去，留下她一个人的尸体在那里烈性女子，年年七月半我都给她上一炷香。”
每年七月半，涧内都大做法事，后来的华人们平时不动声色地住在凶宅里，好像就没这回事，但到了中元节这一天，在城里做事的华人也要请假回家过节，六十岁的老爷子也会抽一袋烟，随后叫上几个相熟的老友，背上一刀黄纸，慢悠悠地走在小巷里，在一些稀松平常的角落停下来，用烛台烧几张纸，看着灰烬温柔地落在黄土上，路翻过了，血痕就藏在人们践踏的实土下方，一尺两尺
当年的幸存者，现在还生活在涧内的只有一百人不到了，他们很多都死了，南洋这里天气太热，华人们要讨生活，总是活不久的，六十岁就算是高龄了。这些老华商也并非人人都孤苦伶仃，原来的家人死了，后来的宗亲又从国内航海到了这里，他们已有对吕宋基本的了解，融入得总比那些全然的陌生人要快得多。
新来的华人们，比原来的那些更低调，他们不再挑衅总督府的权威了，总督府对他们也多了一丝宽仁，死去的一万多个华人似乎用自己的鲜血建筑起了一面沉默的高墙不论根本原因为何，上一次屠杀的直接诱因，是总督府对华人的蛮横役使，以及华人的过激反抗。总督强迫华人操舟出力，去攻打当地的苏丹，而愤怒的华人水手直接把尖刀送进了他的脖子。一万多人因此死去，总督府发现少了华人他们的生活根本无法继续，于是，现在双方各退一步，华人时常给总督府送礼，总督府也不再给他们摊派战斗任务。
日子就这样一天天过了下去，华工的人数越来越多，很快又有了数千甚至上万，涧内的规模比从前还有些扩大了，这里看上去就像是羊城、榕城、泉州这样的华人城市了，那些城市该有的店铺这里一样不少，当铺、估衣铺、海货铺、裁缝铺、香粉铺、香烛铺、棺材铺黄纸就是他们贩来的、铁匠铺
人们忙忙碌碌地在这些商铺中穿行着，过着自己的日子，看着和从前一样，随和而又勤劳，地位卑下的那些人，总是有些逆来顺受的样子，但是，弗朗机人不知道的是，哪怕是家事最普通的人家，他们家里也有一柄刀，也有一根长矛。
涧内城多了一个校场，到了难得空闲的日子，青壮们会组织起来操练武艺，这一天的吃食由城中的富商支持如果有人真的以为华人容易遗忘，他们就错了，华人并非是善忘，他们更多的是易于妥协，更多的是无奈，没有办法，为了谋生他们必须来这里，家乡实在太穷，吃不起饭
但，事情才过去二十年，谁真的能忘得了吗谁不是怀着恐惧，战战兢兢地在异乡讨着自己的生活谁不是随时准备着下一次排华屠杀的到来许多人都议论着屠杀的起因，有些人是看得很明白的没有办法，华人实在是太聪明，太勤劳了，这个世界就是如此，如果你又聪明又肯干，那些愚笨的、懒惰的人，就会感到自己受到了挤压，就会变得恶毒起来，他们不会反思自己，让自己变得勤劳，恰恰相反，他们想的是能把比他们强的人干掉，那就万事大吉了。
但华人如果不聪明，不勤劳，不去抢占别人赚钱的空间，他们自己该怎么生活呢这是个近乎无解的问题，下一次冲突迟早要来，人们只能一边等待，一边准备，他们永远不会有在老家时那种心安理得的放松感虽然老家这些年来也不太平，下南洋讨生活的人越来越多，但是这些老人很多都出来十年以上了，他们记忆中的老家局势总还算是比较安稳的。
人生世上，犹如海面行舟，只能随波逐流，暂图一日的安稳，不去想明日的风波。渔民们也有渔民们的豁达，就这样，涧内城再度繁荣了起来，第一批华人的亲人们、同乡们，逐渐又将城市填满，有一度想来投奔的人实在太多，涧内这里几乎无法容纳，但是，从五年前起，故土前来的乡亲们少了他们的家书中，开始出现了买活军的名字。
买活军的雪花盐、雪花糖，是华人们第一批接触到的买活军商品，买活军似乎不爱烧造瓷器，而华商们去壕镜贩货时最常买的就是瓷器和茶叶、丝绸，这都不属于买活军的热卖品，不过，他们还是慢慢地熟悉了这个南方新兴的势力，当作故事一样谈论着他们，似乎乡亲们没有来吕宋，而是转为去买活军那里，给他们做活了。
又过了一年多，偶然间，涧内城也有地方卖几份他们的报纸了，这些报纸往往过期很久，而且说的都是和涧内完全没有关系的事情，不过，还是有不少识得几个字的匠人，眯着眼吃力地分辨着这些充满了白字的所谓简体字，涧内的私塾先生也会朗读报纸上的话本故事给学生们听学生们还小，而且生活在几种语言交杂的环境里，如果不用有趣的故事诱惑他们，学生们是不愿意学写汉字的，他们更愿意写弗朗机语，至少这带来的利益更大。
华夏
放足
福建道
议和
人们用隔岸观火的姿态，议论着故土的新鲜事儿，大多数时候，这些文章激不起什么风波，因为和吕宋的确没有任何关系，只有几个年轻人对华夏这个概念反应热衷，大多数人只是微微一笑华夏，说得好听，他们倒是说汉语的华人，生活在吕宋，难道就说明这里是华夏领土了吗若是如此，怎么不见个敏朝的官来管着他们
当然了，官可没什么好东西，华人们对敏朝的官吏更不会有什么好感，他们倒更有可能和弗朗机人联手压榨民力，即便他们不喜欢现状，也看不到任何改变的可能，任何一种改变似乎都只会让局势变得更糟糕，更挤压华人在吕宋的空间。
日子只能这样，日复一日，永远有些提心吊胆地过下去，故土的消息也不算多好，现在福建道被买活军占领，说不定还要乱上几年，华人们一面庆幸自己身在海外，一面也很牵挂故土的亲人们，因此，他们对买活军的好奇增强了，城内也逐渐流传起了谢六姐的信仰，以及她的神仙故事。
“如果真的是神仙的话”
大家不能不承认，买活军的货物是真的好，也听到了许多水手绘声绘色描述的神奇景象水泥路、龙门吊、蒸汽机这些都是想都想不出来的东西，只是在买活军开始卖小卡，开始往自己的报纸上添加版画印刷之后，人们才能模模糊糊地幻想一下，那东西的模样。很多华商的愿望便是亲眼看看龙门吊，因为这个东西和海运息息相关，而且，买活军并不禁止人们前去观看。
但是，对于谢六姐是否是天妃转世，城中的大家还是有些疑虑的，在涧内，天妃信仰根深蒂固，因为这里几乎所有人都是乘船过来的，美尼勒城本身也极度依赖航运，天妃转世是个非常慎重的名号，可不能轻易予人。而且，人们对所谓的岛船也是将信将疑，对于什么仙画、什么如意镜更是难以置信，他们也不能说这完全是假的，因为连弗朗机商人们也在议论这些，信誓旦旦地说自己见过岛船的水手不止一个，有来涧内的华人水手，也有弗朗机商船上的老海狼。
但是，他们总是不甘于这样承认谢六姐的神仙身份的。论据也很充足，“如果真的是神仙的话怎么不来保佑我们呢难道是我们不够虔诚吗”
“我们既然是华夏百姓，所在之处就是华夏，怎么没有见到买活军的管辖呢”
这些话，当然也不过是开玩笑般随便说说罢了，华人们并没有指望自己得到谁的保护，也习惯了承受异族的管辖。日子还是一天天的过，故土的事和他们终究没有太大的关系，是买活军也好，敏朝也好，只要弗朗机人还和他们做生意，美尼勒城就会继续兴旺发达
他们所没有想到的是，买活军居然占领了壕镜赶走了盘踞壕镜百年的弗朗机人这下子，买活军的确是对他们的生活产生影响了，而且是负面的影响，华人商船不敢再去壕镜做生意，弗朗机商船也没法过来，因为买活军封锁了南海海域，他们只能在那霸停留。这让美尼勒城变得相当的冷清，生意不足从前的一半，而且，理所当然的，弗朗机人对华人的态度，一下就又变得有些猜忌起来了。
事情不止于此，很快的，买活周报刊发了一期对南洋影响重大的文章，他们宣称了买活军对三宣六慰的继承美尼勒城当然包括在吕宋宣慰司之中了，也就是说，买活军现在认为自己拥有了对美尼勒城的管辖权，而且，他们已经有了开拓南洋的计划，庞大的船队会在数个月内离港南下
从那一刻开始，涧内就完全摆脱不了买活军带来的影响了，他们平静的生活，注定要被千里之外的一篇文章，一个念头打破买活军已经收回壕镜了，他们会立刻收回吕宋吗如果双方要再起战事，生活在美尼勒城的华人们该怎么办呢
有些胆怯的人几乎是立刻就想要逃走回故乡去了，他们也正是这么做的，但更多的人走不了船只有限、孩子还小，离开了吕宋他们该去哪里呢故乡早已没了他们的生计，拖家带口，此土难离啊
那段时间，涧内的氛围是恐慌而又低迷的，人们如同无头老鼠一般在街头巷尾攒动着，有威望的族中长者院子里，聚满了心事重重的汉子们，朋友们三两小聚，议论着吕宋后续的局势，每个人的脸上都布满了愁容，他们对于买活军是有些不满的话说得威风，可吕宋华人的处境，你们想过了吗
说起来，这已经是一年前的事情了，在那之后，又过了一段时间，北方的商船重新来到了美尼勒城，有个戴着义髻，貌不惊人的年轻人低调地走进了涧内城
一年后的现在，涧内城里已经处处都是天妃的画像了，他们已经为战争做好了充足的准备军粮、药品、兵器、盔甲。现在，他们正在校场中做着战前最后的动员，在买活军的船只出现的前一天，所有华人都平平安安地撤回了涧内城，这是个鼓舞人心的好消息，他们还造了新的矮墙作为防御工事，这工事看着不起眼，实际上是水泥造的，相当的坚固。人们的心情要比二十年前沉稳了许多，而岛船、挽联、天使上神的出现，更让华人们的情绪达到了一个新的高峰。
“二十年冤血未凉，是啊血还没有凉，仇也还没有忘啊”
“谁说我们不是华夏的百姓了我们说汉话，我们写汉字，我们汉人站在吕宋的土地上，华夏的政权愿意保护我们这里就是华夏的土地吕宋宣慰司也是时候重回华夏治下了”
年轻人们亢奋地从校场中出来，一边议论，一边经过街巷回家去了，他们刚刚在校场中经过了天使的审阅，这让他们更是士气大增，谈笑中意气风发。“有人管我们，我们就从它的管，我们就是六姐菩萨的活死人了”
“六姐菩萨就在岛船上吧”
“真想上岛船去看看啊”
“回来了”
他们的母亲有许多刚刚拜过神，身上还有缭绕的香烛味儿，“快去冲澡睡觉明天还要去校场操练呢唉”
她们到底还是忧愁的叹了口气，只是这担忧不是儿子们会注意到的，他们的情绪还是很高，“知道啦，阿嫲，啰嗦哎这大晚上的又烧的是哪门子香啊”
看到阶下的一注线香，他们不说话了，而是娴熟地上前双手合十，深深一拜。“先人保佑，沉冤得雪，大仇得报你们的仇将要报了。”
这一夜，尽管城中再三声明，小心火烛，但城内依旧缭绕着香烟的味道，到处都可以见到星星点点的香火，在南洋潮湿闷热的气候中一明一灭，年迈的老人拖着步子，走过蜿蜒的街巷，指点着老屋中的新住户，“井边上一个对，门槛上一个，就是这个坑这儿屋里还有一个，受了伤藏在灶台里都记得，都记得。”
他秉着幽幽烛火，在黑夜中缓步而行，口中喃喃念诵着天妃的名号，“怎么能不记得，把自个的名字忘了，都还记得死了以后，四百年，五百年，也还记得”
谁说华人健忘这些记忆，刻骨铭心，只是从前，他们从来就没有忘却以外的第二种选择，现在，当岛船把另一种选择直接撞进了美尼勒城，撞到了弗朗机人的鼻子底下，深埋于道路的血污，似乎又重新翻涌而出，冒着血味的泥泡汩汩而出，流进了美尼勒城的教堂里，安静地凝望着十字架上闭目安宁的神像，似乎在无声询问
你呢
善忘的只有华人吗
你见证了这一切，你还记得吗，，
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